sábado, 24 de octubre de 2009

Por qué creemos en cosas raras

 
Hace tiempo que estaba detrás de leer este libro Por qué creemos en cosas rara. Pseudociencia, superstición y otras confusiones de nuestro tiempo después de un programa de Redes en el que Eduard Punset entrevistaba a Michael Shermer me interesó su actitud ante lo que llamaba "las áreas fronterizas de la ciencia" decia "que el problema, la cuestión, es tener suficiente amplitud de miras ante nuevas ideas radicales para no perderse la próxima revolución; pero a la vez no ser atan abierto que perdamos la capacidad crítica y acabemos aceptando cualquier idea estúpida que nos planteen", abajo tienes el indice del libro, de todo el libro lo que más me ha interesado han sido la primera parte (ciencia y escepticismo) y la quinta (de la esperanza nace lo eterno) en las otras analiza a los que creen en la abducción por extraterestre, en los ovnis, el creacionismo, a la teoría que mantiene que el holocastuo nunca existió etc., temas que desde Europa se ven de una forma bastante distinta que en América donde hay una gran cantidad de gente que cree en estas cosas raras, el autor presenta una gran cantidad de datos y argumentos desmontando todas estas teorías.

En la primera parte nos presenta las veincinco falacias que nos impulsan a creer en cosas raras las agrupa y tenemos los problemas del pensamiento científico (la teoría influye en la observación, el observador modifica lo observado, los instrumentos de medición condicionan los resultados), los problemas del pensamiento pseudocientífico (las anécdotas no constituye una ciencia, el lenguaje científico no constituye una ciencia, que una afirmación sea rotunda no quiere decir que sea cierta,  la herejía no es sinónimo de verdad, la carga de la preba, el rumor no equivale a realidad, sin explicación no es lo miso que inexplicable, racionalizar los fracasos, los argumentos a posteriori, coincidencias, representatividad), los problemas lógicos del pensamiento (términos emotivos y falsas analogías, ad ignorantiam, ad hominem y tu quoque, generalizaciones precipitadas, confianza excesiva en la autoridad, o esto o lo otro, razonamiento circular, reductio ad abasurdum y la pendiente resbaladiza) y los problemas psicológicos del pensamiento (la insuficiencia del esfuerzo y la necesidad de seguridad, control y simplcidad; insuficiencias en la resolución de problemas, inmunidad ideológica, o el problema de Planck).

En la quinta parte se pregunta por qué creemos en cosas raras y avanza algunas motivaciones profundas:

  • Credo consolans, la gente se siene bien, es reconfortante y es un consuelo, la razón de que la gente crea en cosas raras es porque quiere creer en ellas.

  • Gratificación inmediata: muchas cosas raras ofrecen una gratificación inmediata.

  • Simplicidad: a menudo las explicaciones científicas son complicadas y, para comprenderlas, requieren formación y esfuerzo.

  • Moralidad y sentido: la pseudociencia, la superstición , el mito, la magia y la religión ofrecen cánones de moralidad y sentidosimples, imediatos y reconfortantes.

El autor se plantea en el último capítulo cómo es posible que personas inteligentes crean en estas cosas raras el renponde que "La gente lista cree en cosas raras porque está entrenada para defender creencias y afirmaciones a las que ha llegado por razones poco inteligentes" el la llama la respuesta fácil a la pregunta difícil.

 Libro interesante, se lee bastante bien, ameno, entrenenido, no perdáis oportunidad de leerlo.

INDICE
Primera parte: ciencia y escepticismo.
1. Existo, luego pienso. El manifiestode un escéptico.
2. Nuestro bien más prciado. La diferencia entre ciencia y pseudociencia.
3. Cuando el pensamiento se equivoca. Veinticinco falacias que nos impulsn a creer en cosas raras.

Segunda parte: Pseudociencia y superstición.

Tercera parte: evolución y creacionismo.

Cuarta parte: Historia y pseudohistoria.

Quinta parte: de la esperanza nace lo eterno.
15. El doctor Pangloss de nuestro tiempo. ¿Puede la ciencia hallar el mejor de los mundos posibles?.
16. ¿Por qué creemos en cosas raras?.
17. ¿Por qué cree la gente lista en cosas raras?


Michael Shermer es doctor en Historia de la Ciencia, profesor del California Institute of Techonology y colaborador habitual en diferentes medios de comunicación. Por qué creemos en cosa raras es un clásico de la divulgación científica que se publicó originalmente en 1997 y que no ha parado de reeditarse y actualizarse. Ahora ha llegado su traducción al castellano Por qué creemos en cosas rara. Pseudociencia, superstición y otras confusiones de nuestro tiempo La pseudociencia y la superstición se respaldan en el lenguaje científico para ganar credibilidad. No son ahora extrañas las "pruebas" de abducciones extraterrestres o de poderes telepáticos, los "documentos" que respaldan la idea de que la Tierra fue creada tal y como dice la Biblia o de que el Holocausto nunca ocurrió, las teoría que se sirven de la física cuántica para "demostrar" la existencia de Dios y la resurrección de los muertos. Michael Shermer se interna en ese abigarrado mundo de profetas t visionarios, fundamentalistas religiosos e "historiadores" racistas, y nos ofrece de primera mano un análisis que desmonta pieza a pieza sus credos y métodos, aplicando nada más que el pensamiento científico con brillantez e incredulidad.

miércoles, 21 de octubre de 2009

Au bain


¿Atracción por la belleza corporal? ¿obsesión por el cuerpo fenemino?,¿el misterio más cercano e indescifrable? ¿sensualidad? ¿fascinación insana? ¿puro placer? ¿gozo intelectual? ¿perversión?, ¿Desnudas o desvestidas?
 fotos, cuadros, imágenes,  grabados au bain
Desnudo provenzal años 50 Wily Ronis

Au Bain 1895 Ramón Casas


Apres le Bain- Pierre Auguste Renoir


Apres le bain 1875 William-Adolph Bouguereau


Mujer en el baño 2001 J. Enrique González
Después del baño 1892 Joaquín Sorolla
Après le bain 1888 Pierre-Auguste Renoir

Mujer entrando en la bañera, 1973 Darío Morales

Mujer tras el baño, Goyo Hashiguchi

Mujer en el baño, 1956 Pablo Picasso



Femme au bain 1898 Charles F. Gondie

Susanna Bathing 1865 Jean-Jacques Henner
Witches  Lovis Corinth 1858-1925
Jules Scalbert 1851
La baigneuse ou griffon Pierre 1870 A. Renoir



Robert Spencer


Elena Murasheva
Un bain maure-Femme turque au bain Jean-Leon Gerome 1877



The Bath.  John Reinhard Weguelin

El baño, Fernando Botero
Mujer en el baño   Fernando Botero

sábado, 17 de octubre de 2009

La crisis ninja

La crisis ninja y otros misterios de la economía actual del profesor Leopoldo Abadía, ingeniero industrial, ex profesor de política de empresa del IESE durante 31 años y presidente de Grupo Sonnenfeld. El mayor valor de este libro, verdadero bestseller del que se han vendido más de 160.000 ejemplares, es explicar de una forma clara y sencilla los orígenes de la crisis financiera provocada por las hipotecas subprime y toda lo cual  se encuentra en su blog, en el libro no hay nada que no aparezca en el blog, el resto del libro son una serie de comentarios y reflexiones sobre algunos temas económicos pero sin ningún interés (el referente a los presupuestos del estado es muy pero que muy flojito), parecen más bien añadidos con el objetivo de rellenar unas hojas para dar una apariencia de libro. Por todo lo demás se ha hecho famoso en los medios de comunicación apareciendo cada cierto tiempo en el programa de Buenafuente explicando de forma sencilla conceptos económicos como la inflacción y la deflacción, la recesión  ó como funciona la bolsa.

INDICE:
  • De Illinois a San Quirico.
  • La crisis Ninja.
  • Desayunos y servilletas.
  • La globalización y los conspiradores.
  • La libertad.
  • La cruda realidad.
  • Viviendo la crisis.
  • La crisis.
  • Responsabilidad global.
  • Empresarios de nuestra vida.
  • Otoño en San Quirico.
  • Epílogo.

Reseña.

Si todavía no te has enterado de lo que está pasando, este es tu libro. En La Crisis Ninja y otros misterios de la economía actual, Leopoldo Abadía te explica de manera clara y positiva que hasta de las peores situaciones se puede salir bien parado y sacarle partido. Todo esto poniendo al mal tiempo buena cara y sin perder nunca el sentido del humor.
¿Cóm
o es posible que algo que ocurre en Illinois afecte inmediatamente a nuestro bolsillo? ¿En qué se parece la economía de mi casa a los tan lejanos Presupuestos Generales del Estado? ¿Qué tienen que ver en todo esto la ética y la decencia?
Desde su San Quirico imaginario, rodeado de una realidad cotidiana, un vecino, un perro y un petirrojo, Abadía, el nuevo gurú de la economía, responde a estas y otras preguntas «a lo Leopoldo».

viernes, 16 de octubre de 2009

Por que los hombres no escuchan y las mujeres no entienden los mapas

Allan y Barbara Pease han escrito conjuntamente una docena de bestsellers. Allan es un experto en técnicas de comunicación y Barbara dirige el imperio Pease International, que comercializa sus libros, cursos etc.
La guía más completa para entender a su pareja. Existen problemas que llevan siglos confundiendo a hombres y mujeres. Los Pease se sirven de los más novedosos descubrimientos científicos sobre el cerebro, de los estudios sobre los cambios sociales, de la biología evolutiva y de la psicología para enseñarle a sacar el máximo partido de sus relaciones o, como mínimo, empezar a comprender de qué planeta viene su pareja
Las mujeres critican a los hombres por ser insensibles y no escuchar, por no ser afectuosos ni considerados, por no comunicarse, por no expresarles todo el amor que ellas necesitan, porque nunca encuentran nada en la nevera, por no comprometerse en las relaciones, por preferir el sexo a hacer el amor y por dejar la tapa del inodoro levantada. Los hombres citican a las mujeres por su forma de conducir, por mirar los mapas al revés, por su falta de sentido de la orientación, por utilizar los lavabos como salas de reuniones, por hablar demasiado sin ir al grano, por no tomar la iniciativa en el sexo más a menudo, y por dejar bajada la tapa del inodoro. ¿Por qué?: Porque los hombres y las mujeres son diferentes. Ni mejores ni peores, simplemente diferentes.
Introducción
1. La misma especie, mundos diferentes
2. Tiene mucho sentido
3. Todo está en el cerebro
4. Hablar y escuchar
5. Habilidad espacial: mapas, acertar en el blanco y aparcar en línea
6. Pensamientos, actitudes, sentimientos y otras áreas de la pareja
7. Nuestro cóctel químico
8. Los chicos siempre serán chicos, pero no siempre
9. Hombres, mujeres y sexo
10. Matrimonio, amor y romanticismo
11. Hacia un futuro diferente

Entra en tu cerebro


Libro escrito por Sandra Aamodt (se graduó en Rochester e hizo un posdoctorado en neurociencias en Yaleeditora durante cinco años fue jefe de Nature Neurosciencie) y Sam Wang (neurólogo, profesor de la Universidad de Princeton) con un claro carácter divulgativo se lee muy fácilmente por la estructura del mismo en capítulos de no más de 10 páginas "En cada uno encontrarás hechos divertidos, curiosidades con las que entretener a tus amistades en una fiesta y consejos prácticos para ayudarte a utilizar mejor el cerebro" . Sigamos la recomendación de los autores y no le demos más vueltas disfrutemos de su lectura sin mas "Deja este libro en la mesilla, en la sala o en el cuarto de baño, y ábrelo cuando te apetezca. Esperamos que te entretenga y te aclare muchas cuestiones y que, después de haber leído unas cuantas páginas, quieras leerlo entero"  y la verdad que lo consigue, entretiene y nos aporte bastantes conocimientos sobre el funcionamiento de cerebro y sobre nosotros mismos, ¡OJO! no nos engañemos es entretenido pero no carente de rigor, los autores apuestan por la divulgación pero sin complejos.

INDICE
PRIMERA PARTE : TU CEREBRO Y EL MUNDO.
 1. ¿Puedes fiarte de tu cerebro?.
 2. La materia gris y la pantalla grande: metáforas populares de cómo funciana el cerebro.
 3. Carne que piensa: neuronas sinapsis.
 4. Ritmos fascinantes: relojes biológicos y jet . 
 5. No te dejes el bañador: control de peso.


SEGUNDA PARTE: LOS SENTIDOS
 6. ¡Ojos!: la vista.
 7. Cómo sobrevivir a una fiesta social: el oído.

 8. Cuestión de gusto (y olfato). 
 9. Recorrer todas las bases: los sentidos de tu piel.


TERCERA PARTE: CÓMO CAMBIA TU CEREBRO  A LO LARGO DE LA VIDA 
10. Desarrollar grandes cerebros: la infancia. 
11. Crecimiento: los períodos sensibles  y el lenguaje. 
12. Rebeldes y sus causas: infancia y adolescencia. 
13. Recorrido educativo: el aprendizaje. 
14. En la cima de la montaña: envejecer. 
15. ¿El cerebro sigue evolucionando?


CUARTA PARTE: TU CEREBRO EMOCIONAL 
16. El tiempo que hace en tu cerebro: emociones. 
17. ¿Me dejo algo? La ansiedad. 
18. La felicidad y cómo encontrarla. 
19. ¿Qué tal se está ahí dentro? La personalidad. 
20. Sexo, amor y emparejamiento.


QUINTA PARTE: TU CEREBRO RACIONAL 
21. Un terrón de azúcar o dos: cómo tomas decisiones. 
22. La inteligencia (y la falta de ella). 
23. Instantáneas de las vacaciones; memoria. 
24. Racionalidad sin razón: autismo. 
25. Diferencias de género: un breve escala en Marte y Venus.


SEXTA PARTE: TU CEREBRO EN ESTADO ALTERADOS 
26. ¿Te importa? Estudio de la conciencia. 
27. En tus sueños: la neurociencia del sueño. 
28. Una peregrinación: la espiritualidad. 
29. Olvidar los cumpleaños: la apoplejía. 
30. Un largo y extraño viaje: las drogas y el alcohol. 
31. La profundiad de tu cerebro: terapias que estimulan el núcleo cerebral. 

RESEÑA

De por qué uno pierde las llaves del coche pero nunca olvida cómo conducir y otros enigmas cotidianos.
Sandra Aamodt y Sam Wang

Gracias a los avances científicos, hoy sabemos que gran parte de los mitos sobre el cerebro -«sólo lo usamos en un diez por ciento», «el alcohol mata neuronas», «la música de Mozart hace inteligentes a los bebés» ... - son falsos. También se conoce cómo funciona realmente, y qué se puede hacer para mantenerlo inmune al paso de los años. Este libro, un modelo de ensayo divulgativo, desvela todas las claves sobre nuestro órgano más complejo y apasionante
.

El Alma está en el cerebro


El Alma está en el cerebro. Radiografía de la máquina de pensar  escrito por Eduardo Punset es un libro de divulgación  en el que trata de radiografiar la máquina de pensar recompilando información de sus programas que tratan sobre el cerebro  y permitiendo una segunda lecturas más sosegada, lo hace de una forma amena y sencilla. En él encontramos múltiples referencias a piezas de divulgación, artículos de prensa, documentales, entrevistas con los últimos conocimiento sobre el cerebro. El mayor problema es que trata muchos temas y a veces es un poco enfarragosa la lectura. Casi todo su contenido proviene del programa "Redes" de la "La 2" (RTVE2) y a uno que ha seguido sus programas le hace sentir que ya lo ha visto o por lo menos le suena lo que aparece en el libro. Muchos de los científicos que aparecen ha pasado por sus programas "Redes" así tenemos a Oliver Sacks, Kathleen Taylor, Steven Pinker,  Antonio Damasio, Robert Hare, John Allen Paulos, Daniel Gilbert ... que aportan sus conocimientos sobre el cerebro.

Reseña del libro

Emociones, ideas, temores, deseos, espiritualidad… y tantos otros aspectos de nuestra vida que nos caracterizan como seres humanos dependen de las complejísimas operaciones de nuestro cerebro. Cuando nos interrogamos acerca de nosotros mismos, son muchas las preguntas que surgen: ¿es el alma el resultado de reacciones químicas y eléctricas, tan sólo?, ¿depende un aspecto tan relevante de nuestra existencia como el amor de unas meras conexiones neuronales?, ¿se puede manipular el pensamiento de otros?, ¿los artistas tienen un cerebro distinto?, ¿lo que sugiere nuestro inconsciente es lo que somos?, ¿nos engañan nuestras percepciones?, ¿tenemos el mismo cerebro que nuestros antepasados de la Edad de Piedra?.

La cantidad de interrogantes que suscita el cerebro y su manera de funcionar es infinita. Científicos, filósofos, artistas… todos los grandes pensadores se han sentidos atraídos a lo largo de los tiempos por este misterio, pero en el siglo XXI el cerebro sigue siendo aún el gran enigma que el hombre intenta desvelar. Este libro, que plantea las preguntas que todos nos hacemos, nos permite acercarnos, conducidos por Eduardo Punset, a las reflexiones de los investigadores más relevantes y adentrarnos, desde una posición privilegiada, en ese gran secreto que es el cerebro.

Reseña extraída de la página de Eduardo Punset

Índice:
Capítulos
  1. El alma está en el cerebro.
  2. Pensamiento consciente y decisiones inconscientes.
  3. Oliver Sacks o la complejidad de la mente.
  4. Construyendo la realidad.
  5. Cosas que nunca deberíamos aprender.
  6. Lavado de cerebro
  7. Nueva percepción del cerebro
  8. Educación emocional
  9. La mente del psicópata
  10. Claves violentas
  11. Placeres y desgracias de la imaginación
  12. Inteligencia creativa
  13. Calculamos fatal
  14. Cerebro y lenguaje
  15. La gran amenaza: la depresión
  16. ¿Qué nos hace felices?
Bibliografía básica

lunes, 12 de octubre de 2009

El Cisne Negro

El impacto de lo altamente improbable


CONTRAPORTADA
¿Qué es un cisne negro? Para empezar, es un hecho improbable, sus consecuencias son importantes y todas las explicaciones que se puedan ofrecer a posteriori no tienen en cuenta el azar y sólo buscan encajar lo imprevisible en un modelo perfecto. El éxito de Google y YouTube, y hasta el 11-S, son «cisnes negros». Con ironía, irreverencia y un profundo conocimiento de los caprichos del mundo real, un especialista en incertidumbre y matemático implacable nos conduce por los deliciosos vericuetos de lo improbable.

INDICE 


Agradecimientos. Prólogo.

PRIMERA PARTE. La antibiblioteca de Umberto Eco, o de cómo buscamos la validación
1. El aprendizaje de un escéptico empírico
2. El Cisne Negro de Yevguenia
3. El especulador y la prostituta
4. Los mil y un días, o de cómo no ser imbécil
5. La confirmación, la dichosa confirmación
6. La falacia narrativa
7. Vivir en la antecámara de la esperanza
8. La suerte a toda prueba de Giacomo Casanova
9. La falacia lúdica, o la incertidumbre del estudioso obsesivo
SEGUNDA PARTE. Simplemente no podemos predecir De Yogi Berra a Henri Poincaré
10. El escándalo de la predicción
11. Cómo buscar caca de pájaro
12. La epistemocracia, un sueño

TERCERA PARTE. Aquellos cisnes grises de Extremistán
14. De Mediocristán a Extremistán, ida y vuelta
15. La curva de campana, ese gran fraude intelectual
16. La estética de lo aleatorio
17. Los locos de Locke, o las curvas de campana en los lugares equivocados
18. La incertidumbre del farsante

CUARTA PARTE. Fin
19. Mitad y mitad, o cómo ser ecuánime con el Cisne Negro

CITAS DEL LIBRO

“La secuencia de este libro sigue una lógica simple: va desde lo que se puede etiquetar como puramente literario (en el tema y en el trato) a lo que se puede considerar enteramente científico (en el tema, aunque no en el trato). En la primera parte y el principio de la segunda aparecerá sobre todo la psicología; en el resto de la segunda parte y en la tercera nos ocuparemos principalmente de los negocios y de la ciencia natural. La primera parte, La antibiblioteca de Umberto Eco, se ocupa en especial de cómo percibámoslos sucesos históricos y actuales, y de qué distorsiones aparecen en esa percepción. La segunda parte, Simplemente no podemos predecir, trata de los errores que cometemos al ocuparnos del futuro y de las limitaciones inadvertidas de algunas ciencias, y de qué podemos hacer al respecto. La tercera parte, Aquellos cisnes grises de Extremistán, profundiza en el tema de los sucesos extremos, explica cómo se genera la curva de campana (ese gran fraude intelectual), y revisa las ideas de las ciencias naturales y sociales vagamente agrupadas con la etiqueta de complejidad. La cuarta parta, Fin, será muy breve”. Pág 36

“Los sucesos se nos presentan de forma distorsionada. Pensemos en la naturaleza de la información: de los millones, quizá miles de millones, de pequeños hechos que acaecen antes de que se produzca un suceso, resulta que sólo algunas serán después relevantes para nuestra comprensión de lo sucedido. Dado que nuestra memoria es limitada y está filtrada, tenderemos a recordar aquellos datos que posteriormente coincidan con los hechos, a menos que seamos como Funes el memorio, el protagonista del relato de Jorge Luis Borges, que no se olvida de nada y parece condenado a vivir con la carga que supone la acumulación de información no procesada. (No consigue vivir mucho tiempo.)” Pág. 53

   



Para saber más:
http://blog.cabreramc.com/2009/04/12/cuidate-de-los-cisnes-negros-la-propuesta-de-nassim-taleb-para-la-nueva-era/

El espejísmo de Dios



El espejísmo de Dios es un ensayo escrito por el británico Richard Dawkins profesor de Difución de la Ciencia en la Universidad de Oxford.

Dawkins afirma la irracionalidad de la creencia en Dios y el penoso daño que la religión ha infligido a la sociedad, desde Las Cruzadas hasta el 11-S. Con rigor e ingenio examina a Dios en todas sus formas, desde el tirano obsesionado por el sexo del Antiguo Testamento, hasta el benigno relojero celestial favorecido por algunos pensadores de la Ilustración. Disecciona los principales argumentos de la religión y demuestra la suprema improbabilidad de un ser supremo. Muestra cómo la religión alienta las guerras, fomenta el fanatismo y el abuso infantil, apuntando sus ideas con evidencias históricas y contemporáneas.

Aquí tienes documentales de Richard Dawkins bastante interesantes.

http://www.docuciencia.es/tags/dawkins/

domingo, 4 de octubre de 2009

la conexión divina


Llevaba una larga temporada (toda una vida) cavilando sobre la conciencia, la mente, el cerebro, la experiencia religiosa, y ojeando unos libros en la Casa del Libro me encontré con este que en cierto modo daba respuesta desde la ciencia (el autor es neurologo) al tema de la experiencia religiosa y mística, analizándola a lo largo de la historia e interpretándola e explicándola desde la neurobiología. La Conexión Divina: la experiencia mística y la neurobiología esta escrito por el neurólogo Francisco J. Rubia, Catedrático de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense y publicada su primera edición en el 2002. Os animo a que leáis este libro que os hará pensar sobre estas preguntas que son a las que el autor intenta dar respuesta ¿Cual es esa base neurobiológica de la experiencia mística?, ¿existen en el cerebro estructuras que producen la experiencia de trascendencia?, ¿existen en la psique, o en, como diríamos hoy, en el sistema límbico, estructuras cuya activación nos pone en contacto con lo que muchos denominan «divinidad»?, ¿es posible activar, si es que existen, esas estructuras de forma natural y no mediante drogas?, ¿tiene sentido, como se está haciendo últimamente en Estados Unidos, hablar de «neuroteología»?
Para hacerse una idea del contenido este es el índice:
Introducción:

CAPÍTULO 1. El origen de las religiones y el trance extático (La experiencia mística; Los especialistas del éxtasis: los chamanes; Técnicas para alcanzar la experiencia mística; Técnicas pasivas; Técnicas activas; Las drogas alucinógenas o enteógenas.

CAPÍTULO 2. La mentalidad «primitiva» y las dos formas de enfrentarse al mundo (La forma de pensar de los pueblos ágrafos; Las dos formas de pensamiento). 

CAPÍTULO 3. El éxtasis en las religiones histéricas de la época greco-romana (El culto a Isis; Orfeo y el orfismo; Los misterios de Eleusis; El culto a Dioniso;El orgiástico culto a la diosa Cibeles ;El culto de Mitra).

CAPÍTULO 4. La búsqueda del éxtasis en Occidente ;El éxtasis en los primeros siglos del cristianismo; El gnosticismo ; El monacato; La mística neoplatónica; El siglo XIII en Europa; El siglo XVI en España; Otros místico).

CAPÍTULO 5. La búsqueda del éxtasis en Oriente; La mística islámica; El movimiento sufí; La persecución de los sufíes por la ortodoxia islámica; La mística judía; La mística de la mercaba; La mística hasídica en la Alemania de la Edad Media; La mística india; La mística budista; El taoísmo en China).

CAPÍTULO 6. Características de la experiencia mística (Sensación de unidad y consecuente disolución o pérdida del «yo» ;Pérdida del sentido del tiempo y del espacio; Sensación de entrar en contacto con lo sagrado; Sensación de objetividad y realidad profundas; Cualidad noética: sensación de tener intuiciones sobre verdades profundas al margen del intelecto discursivo; Superación del dualismo y de las contradicciones; Pérdida del sentido de causalidad; Inefabilidad; Sensación de bienestar, paz, alegría, felicidad; Percepción de luz blanca, cegadora, brillante o fuego, sensación de calor intenso; Transitoriedad; Cambios positivos en la conducta; El éxtasis místico y la sexualidad; El éxtasis místico y la música).

CAPÍTULO 7. Fundamentos neurobiológicos del éxtasis (Sistema nervioso vegetativo o autónomo; Sistema nervioso autónomo y experiencia de trascendencia; Relación entre SNV y sistema nervioso espinal o somático; Sistema límbico; La hipótesis de Deikman sobre los fenómenos místicos; El modelo del lóbulo temporal; Estados alterados de consciencia; Los «operadores cognitivos» y las áreas asociativas de la corteza; El papel de las endorfinas; Experiencias cercanas a la muerte; Causas posibles de los fenómenos que ocurren en las experiencias cercanas a la muerte; Estructuras responsables ; Posible base neurofisiológica de las experiencias místicas; Sensación de unión con lo Absoluto y pérdida del yo).

Poco más se puede decir, creo que leyendo el índice te puedes hacer una idea bastante clara y acertada de que va el libro, los primeros capítulos (del 1 al 5) son una exhaustiva enumeración y descripción de la experiencia mística con los testimonio de los místicos, que se ha dado a lo largo de la historia y en las diferentes culturas, y que nos aparece con rasgos similares y que como bien nos dice el Francisco J. Rubia «nada de esto debe extrañarnos. En todos los casos es el mismo ser humano, con un cerebro similar, modulado por la cultura en la que se halla inmerso, pero con estructuras parecidas en lo esencial, estructuras que para el autor no hay duda que representan la base neurobiológica de estas experiencias». En el capítulo 6 analiza las características y el conjunto de sensaciones que conforman la experiencia mística y ya en el 7 capítulo tenemos la conclusión donde nos expone las bases neurobiológicas de la experiencia mística con las áreas cerebrales que intervienen en estas experiencias y como mediante pruebas experimentales tenemos evidencia de que estimulando eléctrica y magnéticamente diferentes áreas del cerebro se reproducen este tipo de experiencias, así si se estimula determinadas regiones del lóbulo parietal esto da lugar a sensaciones de una presencia extraña o como actuando sobre regiones del lóbulo temporal da lugar a la sensación de encontrarse fuera del cuerpo etc., sensaciones que también se alcanza a través de determinadas drogas.

Francisco J. Rubia nos dice en el último capítulo "La existencia de estas estructuras responsables de la experiencia mística no dice nada a favor en contra de la creencia en seres sobrenaturales. Para el creyente, por ejemplo, es importante saber que existen en su cerebro estructuras que hacen posible estas experiencias. Puede atribuir estas estructuras a la previsión divina que hace posible la comunicación con la divinidad. Sin ellas, como hemos dicho, difícilmente podríamos tener la sensación religiosa ni tampoco sería posible esa comunicación. Para el no creyente, estas estructuras serían las responsables de la creencia en seres sobrenaturales, que no serían otra cosa que proyecciones al mundo exterior de nuestro cerebro. La activación de estas estructuras cerebrales, sea en condiciones normales o patológicas, por ejemplo durante ataques epilépticos, explicaría el fenómeno religioso, así como su universalidad en todas las culturas".